Nisam li nekoliko puta izričito rekao da ovo što vjerujem i tvrdim može biti pogrešno?! Da vjerujem?! Ne smatram da posjedujem apsolutnu istinu, samo luđak može takvo što tvrditi. Apsolutna istina je nedokaziva, kao i svaki svjetonazor s obzirom na ovakve teme. Ja, vidi, vjerujem, zato se i smatram vjernikom. Vi, s druge strane, nastupate kao sigurni u to što tvrdite, a temelj tih tvrdnji je svjetonazor, koji jee...? Da, nedokaziv. Nemate dokaza da je sloboda iluzija, nemate dokaz da je svijest iluzija, štoviše živite tvrdeći takve hrabre nebuoze a čisto sumnjam da temeljite svoj život s obzirom na ta stajališta. Možda sam u krivu ovdje, samo pretpostavljam.
Nakon stotina postova ti i dalje radiš 'početničke' greške i zamjenjuješ teze. Nije naš svjetonazor da nema slobodne volje, naš svjetonazor je da treba istraživati svijet oko nas i na temelju objektivnih iskustava donositi hipoteze, koje zatim treba testirati i odbaciti netočne, pa od onog što je ostalo slagati mozaik 'istine', bez preduvjeta kakav on na kraju treba biti. Ako postoje indicije da se odluka može detektirati prije nego je sam subjekt nje svjestan, onda treba dozvoliti mogućnost da odluka nije bila donesena svjesno, bez obzira na subjektovo uvjerenje, i sve implikacije koje iz toga slijede. Nesloboda je zaključak izveden iz dokaza, a ne polazna točka. Naša jedina 'geška' je što ga ne odbacujemo na temelju toga što je (nekima) depresivan.
Naš cilj je objektivna istina, dakle nešto što možeš razumnoj osobi predočiti i da ona na temelju argumenata to prihvati, kao što se svi razumni na svijetu slažu oko matematike, fizike ili kemije. U toj potrazi stvari se smatraju tim točnije što su bolje i više potkrijepljene, pa se one izuzetno potvrđene smatraju neupitnim zakonima, iako formalno u bilo kojem trenutku mogu biti srušene. Potreban je samo jedan pouzdan dokaz da dovede u pitanje bilo koji prirodni zakon.
Vi pak krećete od subjektivne percepcije, koja je po definiciji nepouzdana, i iako je jako dobro dokumentirano na koje sve načine se ljudskom percepcijom može svjesno ili nesvjesno manipulirati, ti i dalje 'svoj' (zapravo usađen od okoline koja se dosta potrudila oko toga da ga usvojiš) doživljaj smatraš mjerodavnim stanjem stvari. A sve kako bi se zaštitio od neugodnih misli o besmislu postojanja, neslobodi odlučivanja, nepostojanju objektivniđog morala i svega ostalog što te preplašilo kad si malo počeo razmišljati. Prihvatio si od društva ponuđenu crvenu pilulu u obliku zamišljenog prijatelja koji te voli i čuva.
Dont these talking monkeys know that Eden has enough to go around? Plenty in this holy garden, silly old monkeys, Where there is one you are bound to divide it Right in two!
