Za nespavalice (22h - 06h)

  i fašiste 

  Da, ubuntu ima manu

Ima jako mali broj profesionalnih aplikacija

  Željo mi nije loš, može proći, iako imam osjecaj da su mi natrpali hljeba (kruha) u ćevape

Ma svi oni fušaju s ćevapima. Ja sam najviše volio ići u neku malu ćevabdžinicu na Pofalićima. Tamo mi nije bilo loše.

Dostojno je i pravedno!

Ljudi, ja vas napuštam.

Ujutro me je rano ustati... Laka vam noć svima!

Uživajte!

BOSNA

Bosna je zemlja prepuna čari,

Trepeta šuma i bljeska vode,

Brda joj kite gradovi stari,

Nad njima sinji oblaci brode.

Čini se, to je začaran kraj

Kroz koji vilu progoni zmaj.

Duboke gore svečano ćute

U mirnoj sjenci bez ljudskog zova,

Tu medo tapa niz tajne pute,

A obnoć huče premudra sova.

Na proplancima, sve ti se čini,

Igraju vile na mjesečini.

A vjeverice - uz trku mnogu -

repova trista, hiljadu nogu!-

Na glavu Bosnu staviti mogu.

I duh rudarski s punom paradom:

S pijukom, lampom i dugom bradom,

U kristal kucka, kamenje para,

Kroz Bosnu traži rudišta stara,

Pod zemljom brdo gvozdeno buši,

Uz vreli izvor obojke suši.

U gori stijena trepti k'o živa,

Niz nju se voda studena sliva,

Biserom gori najmanja kap.

A već u klancu, blještav k'o srma,

Potok se ruši s kamena strma

I pravi prvi pjenušav slap.

Na kraju - gledaj - rijeka se vije,

Matica brza sredinom bije...

                Branko Ćopić

  Ma kakva razdoblja???

postoje škole...

Od antičkih Grka (stoicizam i slicne), nihilista, schopenhauerova... itd itd...

ljudi oprostite uskaćen ko padobranac ali da ne otvaran novu temu i da brže dobijen odgovor. zanima me jeli dobra konfiguracija za komp tj. za igrice : Amd phenom 9550 quad core 2.21 ghz, 4 gb ram i ati radeon hd 4800 512mb. komp san kupija prošle godine u ve mila i otišla mi je matična i  sad san je prominija i frend mi kaže da mi je konfiguracija smeće. ne želin igrati na max već samo na medium te napominjen da san GTA lV na max gonija. a nova matična mi je Asrock 90- mxg90s

  Meni je branko ćopić više nekako dječiji pisac, ne znam

Dok je nedžad ibrišimović ipak filozof

Ne, ne... imas razdoblja koja se onda dijele na skole...

-u mladosti želi sudjelovati u politici,obnovljena demokracija je ubila njegova učitelja Sokrata-platon ne sudjeluje u politici
-utemeljitelj filozofije politike,osnovao u Ateni filozofsku školu
-djela-u obliku dijaloga,sokrat kao nosilac Platonovih shvaćanja,DRŽAVA,simpozij i protagora
-etape platonovog razvoja-sokratsko,prijelazno,zrelo i kasno
-pod utjecajem je elejaca,pitagorejaca i sokratove etike
-IDEALNA DRŽAVA-cilj države-sreća svih ljudi/zajednice,3 staleža-proizvoditelji(zemljoradnici,zanatlije),vojnici(brane državu od unutarnjih i vanjskih neprijatelja),vladari(upravljaju).Pravednost-svatko radi svoj posao i ne ometa druge tj.sklad i harmonija svih djelova društvene cjeline-Ideja države jest ideja pravednosti
-idealno društvo-3 dijela duše-požudni,voljni i umni-čovjek je pravi čovjek kada mu umni dio vodi druga dva dijela
ARISTOTEL
-pravi sistematičar-najprije daje povijesni pregled i kritiku razl.gledališta da bi na kraju dao svoje poglede
-polihistoričar-svim predmetima je dao temelje
-tvorac logike kao pripreme za svaku znanost i filozofiju
-hijerarhija oblika-odnos između tvari i oblika je relativan-stvari se u međusobnom odnosu mogu promatrati kao tvar i oblik-jedna je tvar(mogućnost) za kakav oblik(savršenstvo),a taj oblik opet jest tvar(mogućnost)za kakav viši oblik-stupnjevitost oblika-amorfan kamen,klesani kamen,kameni stup... i tako sve do nepokretnog pokretača,boga
-teleologija-svrhovitost vlada svijetom,sve ima svoju svrhu,kao jedan od svojih uzroka tj. Jedan od onih izvora i uzroka bez kojih nema bića.Po aristotelu 4 uzroka-tvar,oblik,uzrok kretanja i svrha-istražuje ih metafizika
-etika-ispituje koliko o nama ovisi da postignemo sreću.Aristotel tvrdi da će čovjek bit sretan ako razvije svoju umnu prirodu i to u praktičnoj djelatnosti i u spoznaji.Vrline dijeli na etičke(vrline volje-postiže se ako um usmjeri i odgoji volju u izboru po načelu zlatna sredina tj.izbjegava neumne krajnosti(pretjerivanje i zaostajanje)-onako kako bi uradio razuman čovjek) i na dijanoetničke vrline-znanje,razboritost i umovanje dio su najvišeg blaženstva koje obuzima mudraca
-aristotel je u etici realist-svaki čovjek može ostvariti napredak,zaokupljen je vrlinama-darežljivost,trijeznost,razboritost koje su dostupne običnom čovjeku
-politika-čovjek je po prirodi političko biće te svoju bit može ozbiljiti tek u pol.zajednici ili državi.U razl. Državnim oblicima moguća jne valjana vladavina kojoj je cilj opće dobro bez obzira da li je to kraljevstvo,aristokracija ili republika,moguća je i loša vladavina kojoj cilj koristi samo onima na vlasti
-etnička funkcija tragedije-u djelu O pjesničkoj umjetnosti aristotel želi raspraviti sve pjesničke rodove-empirijska orijentacija u filozofioji umjetnosti.Vrednuje stvaralaštvo grčkih tragičara Eshila,Sofokla i Euripida te provodi analizu njihovih postupaka.Umjetnost je oponašanje,ali stvaralačko i idealizirano.TRAGEDIJA-oponašanje ozbiljne radnje koja je u sebi završena i ima određenu veličinu,govorom koji je otmjen i poseban za svaku vrstu u pojedinim djelovima.Bitna je etnička,odgojna funkcija tragedije-pročišćavanje,katarza,oplemenjivanje.Gledaoci tragedije iz kazališta moraju izaći bolji nego što su bili prije predstave
STOICIZAM
-panteistička fizika-fizika je samo osnova,a etika je cilj,svrha i smisao filozofije.Stička slika svijeta je heraklitska-svime vlada logos,svjetski um,stvaralačka vatra,bog Zeus,sudbina i providnost.Sve je određeno sveopćom zakonitošću.spoznaja je moguća jer je ljudski um dio svjetskog uma:iste je građe kao i logos svijeta pa ga može razumjeti
-ETIKA-stoici su kinici,živjeti u skladu s prirodom svijeta i s vlastitom razumnom prirodom,duševni mir se postiže samodostatnošću.Između onoga što je dobro i loše stoici stavljaju bogatstvo,čast,zdravlje,ljepotu.Najviše dobro je besmrtnost.Sloboda se sastoji u uviđanju nužnosti,a sudbina vodi one koji to hoće a vuče one koji to neće.Znanje je potrebno kao postizanje vrline nepomućenosti
-STOIK:FATALIST I SNAŽNA LIČNOST-sloboda je moguća jedino u području svijesti,stoička etika-etika pomirenja i bespomoćnosti,fatalizma i pasivnosti.to je ujedno i etika snažne ličnosti koja vlada sobom jer se oslobodila sitničavosti.Stoičkog mudraca odlikuju 4 vrline-razboritost,hrabrost,pravednost i umjerenost
-PRODUHOVLJENI HEDONIZAM-opći ideal-bezbolan mir,tjelesno zdravlje i bezbrižnost.Epikur-uči hedonizam(ugodno je dobro,a bol je zlo).Ugodno mu znači odsutnost bola.Epikurejskom mudracu su cilj viša i trajna zadovoljstva te radosti duha
-ATOMISTIČKA FIZIKA-Epikur traži znanost o prirodi,fiziku koja će utemeljiti njegovu etiku-objasniti sve pojave ovoga svijeta,a isključiti djelovanje nepoznatih ,mističnih sila.Obnavlja Demokritov atomizam-sve se sastoji od atoma i praznog prostora ali pri svom kretanju atomi skreću s puta te se nepredvidljivo sudaraju i isprepliću.U atomističnoj strukturi nema mijesta za bogove oni su u međusvjetskim prostorima sretni pa se ne miješaju u zbivanja ovoga svijeta

-RELATIVIZAM I SKEPTICIZAM-skeptici raspolažu širim rasponom iskustva od sofista.Skeptici uviđaju da su teza i antiteza konačno uvijek u ravnoteži.
-PLOTIN-najvažniji mislilac novoplatonizma,djeluje u aleksandriji i rimu kao učitelj filozofije.religiozno izgrađivanje platinizma zbiva se od 3.do6.st.-pobjedničkom kršćanstvu se bezuspješno suprotstavljaju stara filozofska učenja
-SUSTAV EMANACIJE(isijavanje,odsjaj)-to je Plotinov apsolutni monizam nadahnut Platonom.Jedno je uzrok i izvor svega.Stupnjeviti su bitka um,ideje,duša i konačno materija(mnoštvo pojedinačnih tjelesnih stvari).Što je nešto dalje od jednog,ono manje jest(ono što je dalje od svijetla manje je obasjano,a svijetlo ne gubi ništa time što isijava).Metafizika pokazuje put isijavanja-silazak od jednog k mnoštvu postojećih bića,a etika uči put povratka k prajednom-put uspona prevladavanjem zla-tjelesnosti i misaonosti..Jedno dohvaćamo gledanjem,o njemu se ne može ni govoriti ni pisati
KRŠĆANSKA FIL.
-gnostici-prvi spoznajom pokušavaju doći do objavljene istine vjere i uspostaviti fil.kršćanstva s osnovnim problemom odnosa vjere i uma.Izazivaju reakciju branitelja vjere
-apologeti-brane izvorno religiozno čuvstvo te ga pretpostavljaju svakoj znenstvenoj i filozofskoj spoznaji.Tertulijan-odbija svaku spregu vjere s spoznajom,religije s filozofijom,jeruzalema s atenom.Tvrdi da je svaki priprosti kršćanski zanatlija bliži Bogu nego Platon.VJERUJEM JER JE APSURDNO-samo ono što je apsurdno može biti predmet vjerovanja
-patristika-razdoblje od 1. Do 8.st. u kojem se kršćani brane od pogana i raznih sekti,zatim izgradnja i konačno razrada kršćanske nauke.zahtjevi crkve bili su jači od otpora apologeta,provodi se helenizacija kršćanstva,pritom prihvaća samo ono što odgovara njegovu nazoru i pokretu
RANO KRŠĆANSTVO
-dekadencija u gospodarskom životu,u pol.-socijalnom poretku,u znanosti i kulturi
-rimsko carstvo ugroženo unutarnjim krizama
-barbari pregazili carstvo te uništili helenističko društvo
-carstvo iskorištava rad robova te gomila bogatstva u carstvu-ustanci robova,većina stanovništva u teškoj situaciji
-POJAVA KRŠĆANSTVA-javlja se u palestini unutar židovske zajednice kao kult.Proroci oživljavaju nadu u mesiju,poslanika božjega i iskupitelja.kršćanstvo se najprije razvilo na židovskoj starozavjetnoj tradiciji koncentriranoj oko 10 božjih zapovijedi
-etika ljubavi-zapovijed nenasilja i ljubavi,praštanja i milosrđa
-ne priznavaju druge kultove pa ni kult cara kao vrhovnog božanstva zato se izdvajaju iz društva u općine-3 stoljeća su ih progonili
-s vremenom i bogati prihvaćaju kršć. Pa ih je vlast počela podupirati čak i štititi-Konstantin 313.g.Milanskim ediktom priznao kršćanstvo ravnopravnim s drugim kultovima,391.g.postaje državnom religijom rimskog carstva
-SKOLASTIKA-srednjovjekovna kršć.filozofija(skolastikus-učitelj).Filozofija je postala predmet školskog poučavanja a ne istraživanja.
-poseban odnos prema teologiji-zahtjev da filozofija objasni i obrani dogme da čovjek razumije objavljene i prihvaćene dogme.Filozofija se poziva na razum ali je sada sredstvo,oruđe teologije-cilj-shvatiti u opravdati već danu istinu
-tekstovi-naglasak je bio na smislu,jezgru skolastičke metode čini tehnika postavljanja pitanja koja upućuje na za i protiv mogućnosti neke teze 
-skolastičan-renesansa i prosvijetiteljstvo-oznaka za postupak za vježbanje uma
-uz skolastiku se razvija i mistika koja nastoji pojedinca spoznajom voditi do jedinstva i ljubavi s bogom
-RAZDIOBA SKOLASTIKE-Abagnano periodizaciju zasniva na pitanju o odnosu uma i vjere.
1.razdoblje-rana skolastika-taj odnos shvaća kao harmoniju i podudaranje rezultata vjere i uma,2.razdoblje-skolastika cvate,izgradnja skolastičkih sustava,djelomično slaganje te moguće nalaženje neovisnih rezultata,3.doba-raspad skolastike,otklanja nužnost harmonije,prihvaća mogućnost suprotstavljanja pojmova vjere i uma
-srednjovjekovnu filozofiju pratimo s obzirom na 2 teme-prva-odnos vjere i uma,druga problem univerzalija
-ARAPSKA SKOLASTIKA-iste temeljne značajke kao i kršćanska,nije samostalno i slobodno istraživanje jer je ograničena islamskom religijom i Kuranom.Nastoji uskladiti zahtjeve uma s istinama vjere,određena je antičkom filozofskom tradicijom,najistaknutiji mislioci arapske filozofije nisu klerici kao u kršć-skolastici nego svjetovni ljudi-većinom liječnici,na zapadu Avicena i Averoes
-ALBERT VELIKI-njemački dominikanac,divi se aristotelu te ga želi izložiti kao završetak ljudskog znanja,prvi put u kršćanskoj skolastici odvaja filozofiju od teologije.Teologija je zasnovana na objavi i nadahnuću,a ne na umu.Učenje o dvostrukoj istini-neprevladana ovisnost kulture srednjeg vijeka o dvostrukoj predaji i pokušaj da se te dvije predaje usklade-kasnije tu tezu koriste Skot i Okam da razgraniče područje znanja od područja što ga hoće osigurati vjera
-TOMA AKVINSKI-dominikanac,brani i uspostavlja jedinstvo uma i vjere,znanja i objave,filozofije i teologije
-DUNS SKOT-najdublji i najoštroumniji mislioc srednjeg vijeka.filozofija je čista teorijska znanost zasnovana na dokazima uma kritičkom i analitičkom postupku.Teologija je praktična znanost-različita od drugih ali im nije nadređena,područje vjere-područje slobode.Vejra nije predmet razuma nego slobodne volje.Primat volje-ono što ne pripada području znanosti,nužnosti i dokaza pripada području slučaja,slobode i volje.Istine vjere vrijede samo za katolike.Tomi razum spoznaje bit stvari(spoznaje dobro,određuje i upravlja voljom,Bog spoznaje i zapovijeda dobro),teologija mu je spekulativna disciplina-cilj čovjeka je intuitivni zor boga,suprotno njemu Skot-volja je najvrijednija duhovna moć koja stoji iznad razuma,upućena je na dobro uopće,a razum traži pojedinačno dobro.po njemu je teologija praktična disciplina,a ljubav najviši cilj čovjeka
WILIAM OKAM
-engleski franjevac,zastupa tezu da papa nije nepogrešiv,država je inad crkve,zastupa interese carstva naspram papinstva
-konačno otklanja kao neodrživu vezu i sklad između filozofije i teologije,uma i objave
-teologija treba da se oslanja samo na vjeru u objavu i autoritet a ne na dokaze uma
-crkva kao domena duha treba da bude slobodna religiozna zajednica
-objava ne može biti vodstvo uma,vjera ne može biti uvjet znanja kada je riječ o spoznaji
-treba prihvatiti iskustvo kao izvor svake spoznaje

 je prošle godine u 10. misecu, nisan baš stručnjak a kaže mi frend da taj procesor nije četverojezgreni a zašto piše quad core, i matična je neka asrock od 550 kn, usput što ti je OC

to ucin taman xD... tj ne ucin to je jos ka i skraceno -.-'

taj procesor je cetverojezgreni, Oc znaci da se malo clocka, tj. dizanje takta

vise manje za maticnu...